#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב שני תנאים הדרושים לדעת המחבר כדי להתיר לתת מלאכה לגוי לעשותה כשיתכן שיעשנה בשבת. וכתוב הטעם לכל תנאי.	"א. בקבלנות שקצץ דמים כדי שלא יחשב שעושה בשליחותו. ב. שתהיה מלאכת צינעא דהיינו תלוש, שאין מכירין שהיא של ישראל. שלא יחשדוהו ששלחו לעשותה בעבורו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו התנאי השלישי לדעת הגר""א ע""פ הירושלמי."	"שצריך ג""כ שיעשנה בצינעא ולא בפרהסיא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הפוסק עם הגוי לקצור שדהו בקיבולת האם יכול להניחו לקצור בשבת ומדוע. (לדעת הרמב""ם ושו""ע ולדעת הר""ן והנפ""מ"	" משום חשד שיש שנותנים בשכירות יום. ולהר""ן כיון שאינו נוטל בריוח הקרקע דמי לשכיר יום ונפ""מ ברוב העיר ג""כ אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה אופן נחלקו הט""ז והאחרונים ומה הכרעת המ""ב."	"כשהמנהג בעיר לתת בקיבולת. ובשדה אפשר להקל במקום הפסד ולא בבית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	אם האדריכל הוא הקבלן אבל הוא דרכו לשכור שכירי יום האם מותר.	"אסור אא""כ המנהג בעיר שאין הבעה""ב שוכר כלל שכירי יום בעצמו שרי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש חשש כשמלאכת הבנין נעשית חוץ לתחום והוא גר בעיר.	"אם אין עיר תוך התחום או יהודי, אין חשש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש חשש כשמלאכת הבנין מחוץ לעיר והוא גר במקום המלאכה אבל אין שום יהודי שגר שם.	"אסור משום האורחים הבאים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש חשש כשמלאכת הבנין בתוך עירו אבל היא רחוקה מאד מביתו	" אסור
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יתכן להתיר מלאכת מחובר בשבת ע""י גוי בקיבולת."	"אם ידוע שאינו מפורסם ועושה בביתו י""א שמותר ויש להקל בזה רק במלאכת צורך בנין ולא במחובר ממש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"קבלן גוי לאיסוף זבל פעמיים בשבוע לפי בחירתו, המועסק ע""י העירייה האם יש למנוע ממנו מלאסוף בשבת."	"מחלוקת אם בציבור יש חשד. ובמקום שלא נוהגים להתיר אין להקל משום ח""ה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין לגבי סיתות אבנים לבנין ע""י גוי בקיבולת. ומה טעם הדין."	"אבנים של ישראל אסור דצורך מחובר כמחובר. ואם של הגוי מותר כשאינו מסתת קרוב לבנין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	עבר ולא מנע מהגוי לעשות מלאכה שהיא לצורך מחובר, האם מותר להנות מזה.	"נכון להחמיר לכתחילה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	עבר ולא מנע מהגוי לעשות מלאכת מחובר בשבת כגון שבנה לו בית, האם מותר להנות מהמלאכה. סכם השיטות.	"דעת המחבר שנכון שלא יכנסו לבית לעולם.<br>דעת המג""א שמה שאסור ממ""ה הוא רק נכון. אבל מה שאסור מדינא אסור להנות ממנו מדינא לו לעולם ולאחרים בכדי שיעשו. והט""ז חולק עליו וסובר שבכל אופן אסור רק בכדי שיעשו. והאחרונים מקילין בקיבולת לסמוך על ר""ת ומותר לדור בו או להשתמשמ באבנים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"התנה עם הגוי שלא לעשות בשבת מלאכת מחובר והגוי עושה בע""כ. <br>א. האם חייב למחות עליו בשבת<br>ב. האם חייב לפזר מעותיו ע""מ שיפסיק לעבוד בשבת"	"א . . למחבר א""צ והמג""א מפקפק ע""ז ומצריך.<br>ב . . אם התנה א""צ ואם לא התנה חייב.<br> 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	חייט גוי המושכר לשנה לתפור בגדים בעת הצורך, האם מותר להניחו שיתפור בשבת. באר השיטות וטעמיהן ואיך נקטינן.	"דעת הרמב""ם למג""א, אם אינו מושכר לתפור כל יום, מותר שלא בבית ישראל. ואם לתפור כל יום אסור אע""פ שאינו מקפיד עליו אם מחסיר יום. והט""ז מתיר גם בכה""ג כיון שאינו מקפיד על ביטול יום אחד. <br>דעת הראב""ד, שאסור. להט""ז בגלל שמרויח על ידו. למג""א מרויח דשמא יצטרך לו למחר.<br>הא""ר דעתו כדעה א. ונכון להחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	אותן השפחות המושכרות למלאכות אדוניהן, <br>א.האם יש למחות בעדן כשעושות על דעת עצמן מלאכת אדוניהן בשבת ובביתן ומדוע. <br>ב.האם יש חילוק בין מלאכת האדון למלאכת עצמה.	"א.יש למחות כיון שמושכרות לכל המלאכות ומרויח האדון במעבודתה היום דודאי יצטרך אותה מחר.<br>ב.בבית האדון יש אוסרים מפני הרואים ויש מתירים. ובגדיה לכו""ע מותר שאין חשד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הטעמים שנאמרו להיתר שכירת גוי לקבל המכס בשבת הרי קבע לו הזמן לשבת והוא פרהסיא. ומה הנפ""מ ביניהם."	"א. משום שאדם בהול ע""מ ואם לא נתיר לו בזה יבא לקבל המכס בעצמו ויבא לידי כתיבה. ולטעם זה אסור במכס של אוכל שאין חשש כתיבה.<br>ב. משום דהוי שבות דשבות במקום פסידא, אע""פ שבעלמא אסור, הכא הוי כמציל מידו שלא ישתקע ממונו ביד העכו""ם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע התיר הרמ""א להשכיר לגוי המכס רק לשבתות. <br>מדוע לא הוי כשלוחו.<br>מדוע אינו אסור משום שכר שבת<br>מדוע לא אסרו משום מ""ה."	"משום דהוי בקיבולת ומשום שכר שבת אין דהוי כמוכר לו המכס לשבתות. ומשום מ""ה התירו במקום הפסד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ה.האם יש להתיר משום פסידא לשכור גוי בשכירות יומית ומדוע	" אסור דבעינן אדעתא דנפשיה וליכא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמד		מאגר
